发祥地之一。庄浪县境内气候宜人，四季分明，没有“严寒酷暑”，海拔标高在1400至2000米之间。地理位置属祖国版图的中心部位。县内考古发现，从西周、魏晋南北朝、隋唐、宋 金元明清以来的居落变化，民居遗址基本与现在的村落合在一起。几乎遍布全县遮风向阳、地面平坦与有近水源的各村庄部落。

我县境内的民居文化是在传统易经文化《八宅明镜》的阴阳学说基础上发展而来。古人重自然与阴阳和谐，把不同的方位、方向、区域结合自然特点划分为“八山二十四向”即：乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑共八卦八山，其中；每宫四十五度，八宫共三百六十度。在每一宫四十五度中分为三向，即；十五度为一向，八宫共细划分为二十四向。其中有吉向，有凶向。居民在选择建造民居院落时，按照自然条件，在东、南、西、北四正中、或是在西北、东北、东南、西南四隅中都能选择适宜人类居住的好方位与朝向。

我县民居院落的平面、朝向布置如“星罗棋布”但全部是按上述的传统阴阳法则修建的。如阳川、万泉、朱店南湖等乡镇的民居多数为坐北面南，简称东四宅中的坎宫。

每一户的一道四合院落称一个太极圈，即院中心称院心，为八卦中的中宫，又在院内细分八宫八方，主堂屋上房坐伏位宫，其余橱房、大门、选择在生气宫、延年宫、天医四吉方位。厢房、附属用房就可任意安排了。还有其他乡镇的民居如水洛的民居坐西北乾宫，大庄、赵墩、盘安、南坪等乡镇的民居有坐震宫、离宫、坤宫，坎宫等，其原理均为阴阳和谐、采光通风、趋吉避凶。

我县木结构架子房历史悠久、营造有规、修建技术由师傅传徒。在晚清及中华民国时期县内大户人家的主堂屋（即上房）均以四门八窗、透花雕琢的“锁子厅”木结构架子房为主厅堂。

房屋的平面布置按《周礼考工记》中的数理制式，均以三开间为标准，简称四梁八柱，地方；（四支扶）房子的大小可按院落的总体做调整，大的开间有九尺，（即三米）有八尺、七尺、但均是三个开间，房子的净深从九尺、一丈、一丈二至丈五不等，房屋的地基高度从院坪起为七寸、一尺七、二尺七为基坐模数。二尺七为0.68公分，正好是黄金分割的比例，为室内地坪。由室内地坪至房檐上横梁的上皮为高度，从九尺、一丈、一丈零八等、但要按高宽的比例符合黄金分割点。所有的梁、檩条、挂、岔、云伏，和尚头等构件，均要按鲁班尺为准。

本结构架子房选材要求严格、多数以松木材料为上等用材，承载上部结构的四个横梁，由0.33*048厘米的上等松木做主梁，简称（四支扶）由独立的木柱支撑，扶的四周沿前后开间用铆榫结构的、檩、挂、岔三部分组件与四梁连接。行成一个统一完美的长方型整体结构，木工师傅在院内精确计算，加工制做各部件，选择黄道吉日，立木上梁，一次性撑起整幢房屋的木结构连件。

然后用胡基（庄浪方言）土坯与草泥砌筑四周围墙，不负载上部的承重，最后是挂椽、抹掺、瓦瓦、瓦房的工序与技术要求较高，技术好的瓦房师傅瓦的房防水效果佳，表面横竖都有咬槎的技法。看上去如鱼鳞甲一样横是行、竖是样。在加起抱屋脊、瓦猫头滴水等一系列的外装饰就提高了房屋的外观与美感。

架子房内摆设（左侧为方桌，方桌后为长条状的八仙桌，一般摆放在上房正中）

室内粉刷的用泥更要求严格，选择上好的黄土，选用过筛的小麦外衣，进行分层拌合，要在室外浆窝十天半月，每天还要进行翻腾捣踏，只到浆窝好的泥和小麦外衣有较好粘合性后才开始粉抹泥墙，称头层泥，二层泥。第二次要压实赶光。最后做木制棋盘门窗。经过上述好多工序后一幢漂亮的木结构架子房就完工了。

四合院建设有独立的空间，私密性强，独院内能规划不同的居住、橱卫、贮藏、牲畜等生息空间。建设成本低，能就地取材。居民生存生活成本比较环保。

土砖木结构的架子房，外立面美观，采光性能优良，更重要的是“冬暖夏凉”土坯墙抗菌性能高，属天然青霉素。室内不产生任何化学元素。有利与人体心身建康，农村多数百岁老人长年生息在土木结构的房屋内。

抗震能力强，一九二八年西海固八级强震波及我县达到五级强六级弱的强震，当时多数单波水高后背房子倒塌较多，但绝大多数土木结构的架子房没有倒塌。我省建设筑研究所在张掖地区做过土木结构架子房抗震实验，能抗五强六弱即八度烈度的地震。

我县四合院与架子房在我县民居历史长河中发挥了极大作用。每当残阳西下，炊烟四起时，连绵村庄的民居如清明上河图中巨匠笔下繁华的市井烟波一样，构成一幅人间仙境图画。

时节如流、历史的车轮进入当下，我县的民居四合院的建设目前发生着巨大的变化，四合院的格局变成了二层楼房，木结构的架子房慢慢的一幢幢的正在消逝！兴隆了几百年的木材交易市场也退出了历史舞台。当下的新农村建设正“如火如茶”在全县境内全面开花，农村的建设格局发生“天翻地覆”的变化。小二楼、楼房的普及与发展与传统建设在对接中寻觅统一与完美的结合。这幅人类前进的民居画卷其生命力将会载入历史的史册。