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平凉崆峒山一日游游记
浏览:26 次 发布:2020-03-23 11:09:36

让我接着把关于木老师的地方兴趣小组的回忆都写出来吧,也许听起来有点烦,还请忍耐。所有写故事的人都有私心。我既然决定花费很多精力为我们永远消逝的中专,写下一些纪念文字,势必会夹杂我个人的恩怨。对于有恩于我的,总要多花费些笔墨,对于我想忘却的事,也尽量克服心理障碍,公平公正的写出来。

 

木老师率领地方史兴趣小组考察崆峒山,是春季开学后的第三个星期天。

 

这次,交通工具先进多了,木老师和本市的同学分头借来十几辆自行车,二三十个人,组成了一支浩浩荡荡的队伍,朝崆峒山进发。

 

有了徒步考察龙隐寺的经验,加之装备了自行车,对于这次的骑行考察崆崆峒山,我们师生都显得志得意满,意气风发。最为关键的是,当年还没有去崆峒的公交。骑自行车去崆峒,这是当时我们能找到的最好的交通方式。

 

这从木老师意气奋发、豪情万丈的脸上就看得出来。

 

“同学们,考察崆峒山,是木老师我多年的夙愿!今天,终于要成行了!还是和亲爱的同学们一起!我表示万分高兴和欣慰!暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归!”木老师手舞足蹈,说了很多很浪漫的话,他背诵的那段话,是我问了余婕,余婕专门钻了半天图书馆,才写在纸条上给我的。而三十年后,这纸条竟然还夹在我们的兴趣小组笔记中。凭着这张发黄的纸条,当年骑行崆峒山的情景就浮现出来了,真是历历在目,宛若昨日。

 

“崆峒山是西北的一座名山,是中国的文化名山。崆峒二字有三种写法,三种含义。一是天空的空,同学的同,传说的古代一个叫空同的氏族居住之地;二是空空洞洞的空洞,皇帝问道崆峒,意指道教的空灵、道法自然之意;三是山字旁的崆峒,意为崆峒山乃洞窟众多之山。三种说法,不无道理。”这些话,当然也是我从当年的笔记中摘录出来的。

 

 

 

从这段笔记,我还清晰的回忆起了我们站在教学楼台阶下,仰望沐浴着朝阳给我们讲话的木老师“浴乎沂,风乎舞余”的样子。

 

自行车是木老师和本地同学分头借来的,两人一车。小组中的女同学不到三分之一,女同学和个头瘦小的男同学被分为一组,是坐车的。木老师以及个头大点的男同学,是蹬车的。

“我也会骑自行车,我劲也大着呢!”我大着胆子,趁木老师还没指定谁坐谁的车的时候,大声喊。

 

人贵有自知之明,摸摸自己粗壮结实的臂膀,再看看自己浑圆结实的腰身,任是谁都会马上预料到即将出现的情形:被蹬车的男同学嫌弃,被像个废物似的推来搡去。我会骑自行车,但骑得也不怎么样,我骑车走得最远的地方,就是从我家到我妈的菜摊。我载过的最重的东西,是驮在后座上的两捆葱。一次,妹妹也跟我要到菜摊去。刚开始,我像我爸那样,让她先爬到后座坐好我再上车,可是,还没等她坐稳,车头就翘起来了,妹妹尖叫着摔倒在地。我们只好用另外一种方式合作,我先骑上车,待车行驶稳当了,她再跳上后座。这回,妹妹没跌倒,却差点把我连车带人撞倒在地。我大喊大叫着,骑着车跑了好一段路才行驶稳当。我妈知道这件事后,差点没打我一顿。她说,你看看你,冷着么,街上人多得害怕,车多得害怕。其实,那时,半天也不见一辆车,当然,若自行车若可以算车的等话,那确实没错。

“好啊!你骑,带谁呢?”木老师果然先于我问出了这个问题。

 

“我……我带……”我躲闪着兴趣小组同学投来的目光,最后把目光停在余婕身上,若我要带人,那余婕是最佳人选。这个组里的女同学,我就和她熟,并且,她看起来也是最轻巧的。可是,她能跳到我的后座上吗?老师借来的车子和我家的车一样好骑吗?若是摔一跤,我保证不怕,余婕能不能受得了?会不会怨我?木老师会不会批评我……在重大决策面前,我还是很能考虑问题的。

 

“算了吧,马山香!你还是把做绅士的机会让给男同学吧。”木老师说完就开始分配车辆。也许由于我主动请缨在前,还给我格外分配了个任务:扛一个气管子。这个任务我很喜欢。并且,给轮胎打气的活儿我也很熟,我爸的自行车,我妈的架子车,只要气一瘪,我妈准喊我。我妈腰疼,她给轮胎打气的时候,只用两只胳膊上的力气,半天打不了多少气,看着还很滑稽。

 

准备妥当,我们就风驰电掣的上路了。一路上,我们只歇息了一回,就一口气骑到崆峒山下。一路总要两个小时吧,想不起来当时我坐哪位同学的车,大约我的体重并没有我想象的那么重吧,总之,一切顺心顺意。

 

难为情的是,我也想不起来我们考察的具体过程和结果。只记得山下是一片湖水,很绿。我们沿着湖边走了很久,才开始爬山。山上的桃花开得一片一片的,却总也走不近。因为木老师眼里似乎根本看不见山花,他总是领着我们朝所有的建筑急匆匆的扑过去。寺庙、塔、石屋、石洞,石梯,都是他研究和解说的对象。而这些,都不是我兴趣所在。不过只要你打问打问就知道了,对考古感兴趣的女学生实在很少。文艺委员余婕也不感兴趣嘛,她参加地方史兴趣小组,完全是挂羊头卖狗肉,醉翁之意不在酒,说是参加地方史活动,可眼里手里全是她的画。就这,木老师还表扬她画得好,相比余婕,我就忠心多了,虽然我实在提不起兴趣竖着耳朵听木老师的讲解,也根本不想记住那些冰冷苍凉的石碑、石像,但好歹我还没行走带着我的口琴,哼哼呜呜的一路吹。

 

说起来很是难得,木老师还真问起过我的口琴。就是在这次崆峒山考察时,当我们气喘吁吁汗流浃背的爬到天梯中段时,木老师叫住了我们,“不到问道处,枉来崆峒山!”木老师用这一句诗拉开了他的讲解。

 

“黄帝,大家都知道,黄帝不是随便哪个高高在上的皇帝,黄帝名字很多,有叫轩辕帝的,轩辕,就是古代的车的名字,相当于我们现在的自行车,你看,我们有辆自行车骑,那就很气派了,黄帝大约是当时第一辆有车的人,或者经常坐车的,所以叫轩辕帝;黄帝还叫有熊氏,想想看,家有牛羊就了不得了,养着熊的,那是什么人家!”木老师这样讲课还真少见,就把我和余婕都吸引住了,老老实实凑在同学们堆里听故事。

 

黄帝我知道,我家里有本中国古代神话故事,里面讲了黄帝很多的故事。突然来到神话人物来过的地方,我难免要小小的激动下。一激动,我就忘了课堂纪律,指着山崖上的刚刚长出来的纤长的草丛说:“你看,龙须草!黄帝升天时,人们揪住他骑的龙胡子,变成龙须草了。”

这话却被木老师听见了,他说:“请注意,马山香讲神话了!神话和历史是不同的,但也不是相抗衡的。神话传说都是有现实基础的,但是,把神话当现实,那就上了大当了。那么,历史上真正有黄帝这么个人吗?木老师认为有,还不止一个,黄帝是上古时代优秀部落领袖、能人异士的一个集合。也就是说,黄帝是一个符号。这样,就能解释为啥有的历史中说尝百草的是黄帝,有些是炎帝。尝百草的,肯定不止皇帝和炎帝,还有很多没留下名字的、默默无闻的英雄。”

 

黄帝不是一个人!黄帝有很多个!黄帝是一个符号!我吃惊的望着木老师,惊讶真是一把好刀子,这些话和木老师说这话的表情,就这样深深的、清晰的刻在我的记忆里了。

“说到黄帝问道广成子,这件事倒记得很清楚,记在至少在黄帝时代后两千年后的文化名人庄周的文章里。黄帝问怎么才能长生不老,广成子答:窈窈冥冥,昏昏默默。无视无听,目无所见,耳无所闻,心无所知,形乃长生。你看看《庄子》就知道了,庄周这人鬼得很,他想说的话,都是让别人说出来,有的让鸿鹄说,有的让 说,关于长生不老的,他就让广成子说,广成子是长生不老的仙人嘛。所以,这个黄帝问道的事,至少要比表面看到的这些,更值得研究……”嘿嘿,我当时正在从学校图书馆借了《庄子》,囫囵吞枣地看,我努力回忆书中的内容,却怎么也想不起来。而木老师一讲到那些深奥的东西,我的耳朵就自动关闭休息。就是在这个时候,木老师问候了我的口琴:“马山香,话说你的口琴学得怎样了?下次活动时,记得带上,等咱课间休息时,你给同学们吹奏一曲,驱除疲劳。音乐,可是一项最古老最高档的娱乐,言归正传,音乐的祖师,还得算是这位到崆峒问道的黄帝,音乐十二律是他定的,还创造了一个啥曲子,应该算华夏第一曲。这个,马山香你去图书馆找找,下次汇报!”

 

啊呀!这可真吓住了我。此后几周内,我都老老实实听地方史兴趣小组的课,不敢乱插话,更不敢跟着余婕东张西望。我生怕引起木老师的注意,喊我起来给大家吹奏口琴,这个好办,我说没拿口琴也许可以蒙混过关,若问起黄帝的那些事来,我怎么回答?那些日子,我可是一有机会就往图书馆跑,可总也没找到关于黄帝创作音乐的记载。找都找不到,可太丢面子了,作为木老师的“亲学生”——我们把带班、长期代课的老师叫“亲老师”,以便于和学校其他老师区别开来。

 

这是骑行崆峒山考察记最清晰的记忆。此外,我只记得山很高,路很陡,除了头顶上顶着松树的那座宝塔外,所有的建筑物都散发着一种神秘的、让人敬而远之的气息。热衷于这些古董、寺庙的木老师,那时在我眼里大约也会让人觉得神秘、让人想敬而远之起来吧。总之,不管在后来的兴趣小组活动中,还是班级生活中,我对木老师的印象越来越模糊,能回忆起来的细节越来越少。


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让我接着把关于木老师的地方兴趣小组的回忆都写出来吧,也许听起来有点烦,还请忍耐。所有写故事的人都有私心。我既然决定花费很多精力为我们永远消逝的中专,写下一些纪念文字,势必会夹杂我个人的恩怨。对于有恩于我的,总要多花费些笔墨,对于我想忘却的事,也尽量克服心理障碍,公平公正的写出来。


 


木老师率领地方史兴趣小组考察崆峒山,是春季开学后的第三个星期天。


 


这次,交通工具先进多了,木老师和本市的同学分头借来十几辆自行车,二三十个人,组成了一支浩浩荡荡的队伍,朝崆峒山进发。


 


有了徒步考察龙隐寺的经验,加之装备了自行车,对于这次的骑行考察崆崆峒山,我们师生都显得志得意满,意气风发。最为关键的是,当年还没有去崆峒的公交。骑自行车去崆峒,这是当时我们能找到的最好的交通方式。


 


这从木老师意气奋发、豪情万丈的脸上就看得出来。


 


“同学们,考察崆峒山,是木老师我多年的夙愿!今天,终于要成行了!还是和亲爱的同学们一起!我表示万分高兴和欣慰!暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归!”木老师手舞足蹈,说了很多很浪漫的话,他背诵的那段话,是我问了余婕,余婕专门钻了半天图书馆,才写在纸条上给我的。而三十年后,这纸条竟然还夹在我们的兴趣小组笔记中。凭着这张发黄的纸条,当年骑行崆峒山的情景就浮现出来了,真是历历在目,宛若昨日。


 


“崆峒山是西北的一座名山,是中国的文化名山。崆峒二字有三种写法,三种含义。一是天空的空,同学的同,传说的古代一个叫空同的氏族居住之地;二是空空洞洞的空洞,皇帝问道崆峒,意指道教的空灵、道法自然之意;三是山字旁的崆峒,意为崆峒山乃洞窟众多之山。三种说法,不无道理。”这些话,当然也是我从当年的笔记中摘录出来的。


 


 


 


从这段笔记,我还清晰的回忆起了我们站在教学楼台阶下,仰望沐浴着朝阳给我们讲话的木老师“浴乎沂,风乎舞余”的样子。


 


自行车是木老师和本地同学分头借来的,两人一车。小组中的女同学不到三分之一,女同学和个头瘦小的男同学被分为一组,是坐车的。木老师以及个头大点的男同学,是蹬车的。


“我也会骑自行车,我劲也大着呢!”我大着胆子,趁木老师还没指定谁坐谁的车的时候,大声喊。


 


人贵有自知之明,摸摸自己粗壮结实的臂膀,再看看自己浑圆结实的腰身,任是谁都会马上预料到即将出现的情形:被蹬车的男同学嫌弃,被像个废物似的推来搡去。我会骑自行车,但骑得也不怎么样,我骑车走得最远的地方,就是从我家到我妈的菜摊。我载过的最重的东西,是驮在后座上的两捆葱。一次,妹妹也跟我要到菜摊去。刚开始,我像我爸那样,让她先爬到后座坐好我再上车,可是,还没等她坐稳,车头就翘起来了,妹妹尖叫着摔倒在地。我们只好用另外一种方式合作,我先骑上车,待车行驶稳当了,她再跳上后座。这回,妹妹没跌倒,却差点把我连车带人撞倒在地。我大喊大叫着,骑着车跑了好一段路才行驶稳当。我妈知道这件事后,差点没打我一顿。她说,你看看你,冷着么,街上人多得害怕,车多得害怕。其实,那时,半天也不见一辆车,当然,若自行车若可以算车的等话,那确实没错。


“好啊!你骑,带谁呢?”木老师果然先于我问出了这个问题。


 


“我……我带……”我躲闪着兴趣小组同学投来的目光,最后把目光停在余婕身上,若我要带人,那余婕是最佳人选。这个组里的女同学,我就和她熟,并且,她看起来也是最轻巧的。可是,她能跳到我的后座上吗?老师借来的车子和我家的车一样好骑吗?若是摔一跤,我保证不怕,余婕能不能受得了?会不会怨我?木老师会不会批评我……在重大决策面前,我还是很能考虑问题的。


 


“算了吧,马山香!你还是把做绅士的机会让给男同学吧。”木老师说完就开始分配车辆。也许由于我主动请缨在前,还给我格外分配了个任务:扛一个气管子。这个任务我很喜欢。并且,给轮胎打气的活儿我也很熟,我爸的自行车,我妈的架子车,只要气一瘪,我妈准喊我。我妈腰疼,她给轮胎打气的时候,只用两只胳膊上的力气,半天打不了多少气,看着还很滑稽。


 


准备妥当,我们就风驰电掣的上路了。一路上,我们只歇息了一回,就一口气骑到崆峒山下。一路总要两个小时吧,想不起来当时我坐哪位同学的车,大约我的体重并没有我想象的那么重吧,总之,一切顺心顺意。


 


难为情的是,我也想不起来我们考察的具体过程和结果。只记得山下是一片湖水,很绿。我们沿着湖边走了很久,才开始爬山。山上的桃花开得一片一片的,却总也走不近。因为木老师眼里似乎根本看不见山花,他总是领着我们朝所有的建筑急匆匆的扑过去。寺庙、塔、石屋、石洞,石梯,都是他研究和解说的对象。而这些,都不是我兴趣所在。不过只要你打问打问就知道了,对考古感兴趣的女学生实在很少。文艺委员余婕也不感兴趣嘛,她参加地方史兴趣小组,完全是挂羊头卖狗肉,醉翁之意不在酒,说是参加地方史活动,可眼里手里全是她的画。就这,木老师还表扬她画得好,相比余婕,我就忠心多了,虽然我实在提不起兴趣竖着耳朵听木老师的讲解,也根本不想记住那些冰冷苍凉的石碑、石像,但好歹我还没行走带着我的口琴,哼哼呜呜的一路吹。


 


说起来很是难得,木老师还真问起过我的口琴。就是在这次崆峒山考察时,当我们气喘吁吁汗流浃背的爬到天梯中段时,木老师叫住了我们,“不到问道处,枉来崆峒山!”木老师用这一句诗拉开了他的讲解。


 


“黄帝,大家都知道,黄帝不是随便哪个高高在上的皇帝,黄帝名字很多,有叫轩辕帝的,轩辕,就是古代的车的名字,相当于我们现在的自行车,你看,我们有辆自行车骑,那就很气派了,黄帝大约是当时第一辆有车的人,或者经常坐车的,所以叫轩辕帝;黄帝还叫有熊氏,想想看,家有牛羊就了不得了,养着熊的,那是什么人家!”木老师这样讲课还真少见,就把我和余婕都吸引住了,老老实实凑在同学们堆里听故事。


 


黄帝我知道,我家里有本中国古代神话故事,里面讲了黄帝很多的故事。突然来到神话人物来过的地方,我难免要小小的激动下。一激动,我就忘了课堂纪律,指着山崖上的刚刚长出来的纤长的草丛说:“你看,龙须草!黄帝升天时,人们揪住他骑的龙胡子,变成龙须草了。”


这话却被木老师听见了,他说:“请注意,马山香讲神话了!神话和历史是不同的,但也不是相抗衡的。神话传说都是有现实基础的,但是,把神话当现实,那就上了大当了。那么,历史上真正有黄帝这么个人吗?木老师认为有,还不止一个,黄帝是上古时代优秀部落领袖、能人异士的一个集合。也就是说,黄帝是一个符号。这样,就能解释为啥有的历史中说尝百草的是黄帝,有些是炎帝。尝百草的,肯定不止皇帝和炎帝,还有很多没留下名字的、默默无闻的英雄。”


 


黄帝不是一个人!黄帝有很多个!黄帝是一个符号!我吃惊的望着木老师,惊讶真是一把好刀子,这些话和木老师说这话的表情,就这样深深的、清晰的刻在我的记忆里了。


“说到黄帝问道广成子,这件事倒记得很清楚,记在至少在黄帝时代后两千年后的文化名人庄周的文章里。黄帝问怎么才能长生不老,广成子答:窈窈冥冥,昏昏默默。无视无听,目无所见,耳无所闻,心无所知,形乃长生。你看看《庄子》就知道了,庄周这人鬼得很,他想说的话,都是让别人说出来,有的让鸿鹄说,有的让 说,关于长生不老的,他就让广成子说,广成子是长生不老的仙人嘛。所以,这个黄帝问道的事,至少要比表面看到的这些,更值得研究……”嘿嘿,我当时正在从学校图书馆借了《庄子》,囫囵吞枣地看,我努力回忆书中的内容,却怎么也想不起来。而木老师一讲到那些深奥的东西,我的耳朵就自动关闭休息。就是在这个时候,木老师问候了我的口琴:“马山香,话说你的口琴学得怎样了?下次活动时,记得带上,等咱课间休息时,你给同学们吹奏一曲,驱除疲劳。音乐,可是一项最古老最高档的娱乐,言归正传,音乐的祖师,还得算是这位到崆峒问道的黄帝,音乐十二律是他定的,还创造了一个啥曲子,应该算华夏第一曲。这个,马山香你去图书馆找找,下次汇报!”


 


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这是骑行崆峒山考察记最清晰的记忆。此外,我只记得山很高,路很陡,除了头顶上顶着松树的那座宝塔外,所有的建筑物都散发着一种神秘的、让人敬而远之的气息。热衷于这些古董、寺庙的木老师,那时在我眼里大约也会让人觉得神秘、让人想敬而远之起来吧。总之,不管在后来的兴趣小组活动中,还是班级生活中,我对木老师的印象越来越模糊,能回忆起来的细节越来越少。